批评别人前先检讨自己

批评别人前先检讨自己，佛语有云：“多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。”当别人有过失或过错时，我们往往会指责他。可是很多时候，在指责别人时，我们自己也在犯同样的错误，但我们却忘了指责自己。因此，在指责别人前，我们首先应该反省一下自己，看看自己有没有犯同样的错误，然后我们才有资格去批评别人。
 

传说普罗米修斯创造了人，然后又在每个人的脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的缺点。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是很容易看到别人的缺点，却很难看到自己的。

很久以前，有4个和尚，一起参加了禅宗的“不说话修炼”。在修炼的过程中，必须有一个人负责点灯的工作。而在这4个和尚当中，有3个和尚道行比较高，剩下的一个比较浅，点灯的工作自然就落在了道行较浅的那个和尚身上。

修炼开始后，4个和尚围着那盏油灯盘膝而坐，全都默不作声。后来，油灯中的煤油越燃越少，灯很快就要灭了。管灯的和尚非常着急。这时，突然刮来一阵风，油灯左摇右晃，眼看就要熄灭了。管灯的和尚忍不住大叫起来：“糟糕，油灯快灭了！”

其他3个和尚正在闭目打坐，本不应该说话的，但听到管灯和尚的喊叫声，道行在他上面的第二个和尚立刻骂道：“你叫唤什么？我们在做‘不说话修炼’，怎么能开口说话呢？”

第三个和尚听后非常生气，骂第二个和尚说：“你不也说话了吗？实在不像话。”

第四个道行最高的和尚始终默不作声地盘膝静坐。可是过了一会儿，他慢慢地睁开了眼睛，很自豪地对其他3个和尚说：“哈哈！只有我没有说话！”

这4个参加“不说话修炼”的和尚为了一盏油灯，先后都开口说话了。最可笑的是，那3个道行较高的和尚在指责别人“说话”时，在不知不觉中，自己也犯了“说话”的错误。

当我们指责别人，挑剔别人的缺点或错误时，无非是想证明自己是对的。然而事实上，我们自己也可能有同样的缺点或犯同样的错误，只是自己没有察觉而已。

有一位老妇人，总是看不起住在隔壁的邻居，因为她觉得这个邻居太肮脏了。有一天，有个朋友来她家串门，老妇人又向朋友讲述了一番她的邻居如何的脏。朋友问道：“为什么你会这样认为呢？”老妇人说：“我每天都看到她洗完晾在院子里的衣服有斑点，没有一次是洗得干净的。这样一个连衣服都洗不干净的人，你说她的生活质量会有多高呢？一定是一个肮脏不堪的人！”听到这里，老妇人的朋友拿起一块抹布，在老妇人的窗户上抹了几下，然后问道：“你现在再看她的衣服还有斑点吗？你看她的衣服洗得多干净呀！哪里有斑点呢？”原来是因为老妇人的窗户很长时间没有清洗了，上面有很多灰尘和雨水混成的斑点，所以看什么东西都是脏的。

正所谓“责人先责己”，在开口批评别人之前，我们首先要作自我批评，这样有利于创造一种民主的沟通气氛。在这种氛围下，被批评者能更愉快地接受我们的批评。

史密斯先生有个侄女名叫约瑟芬。高中毕业以后，约瑟芬离开她在美国加州的家，到纽约去做史密斯先生的秘书，那时她才19岁，对于商业和生意上的事情一窍不通，所以她在工作中经常出现失误。

有一次，史密斯先生实在忍不住了，很想批评她两句，但是转念一想，她年纪小、阅历浅，不能太过苛求，于是他改用和颜悦色的口气对她说：“现在你还年轻，做错事是在所难免的，我在你这个年纪的时候，做的错事要比你多得多，所以我相信将来随着年龄的增长，你的知识和才干一定会大大增长的，现在你照着我说的这样做不是好多了吗？”

在批评别人时，先承认自己有错，然后再指出别人的错误，往往更容易令人接受。因此，我们要牢牢把握住“责人先责己”这一批评法则。

人没有十全十美的，错误和失误时刻都在出现，如果我们只顾着把时间和精力用在追究别人的错误和失误上，而不注重自我反省和自我批评，别人就很难接受我们的批评。要想顺利达到批评教育别人的目的，我们首先要做好自我批评。